Generalmente, y como peatones, descendemos esta histórica cuesta madrileña a paso vivo para desembocar hacia el Parque de Atenas, el antiguo campo de la Tela, y no prestamos excesiva atención a los muros que la estructuran; si circulamos por la misma en automóvil, tanto para descender hacia la calle de Segovia o dirigirnos hacia el Paseo de la Virgen del Puerto, la concentración que nos demanda sus exigentes rampas, impedirá con mayor motivo que nos apercibamos del estado de esos enormes paredones. (más…)
Se trata de la tercera tanda de carteles que se coloca en la parte final de la calle Mayor, y mirador de la Cuesta de la Vega para ilustrar sobre la muralla andalusí del periodo emiral-califal (ss. IX-X d.C.), en su tramo actualmente englobado en el parque del Emir Mohamed I.(más…)
Cada investigación científica viene precedida de un largo proceso de documentación. Después, a lo largo de la misma, surgen hilos más bien poco perceptibles a simple vista; no obstante, en cuanto tiramos de ellos, rebrotan a la superficie vidas humanas, creaciones artísticas o acontecimientos históricos, que recobran vida, dan nuevo enfoque a hechos ya conocidos o bien otorgan relevancia a datos que hasta ese momento no la tenían. La labor de los historiadores es imprescindible, pues en cada generación tenemos que redescubrir lo que, con el paso del tiempo, había caído en el olvido.(más…)
La visita al Madrid Medieval del pasado día 23 de octubre tuvo una de sus estaciones más destacadas en la visita efectuada a la denominada popularmente “Capilla del Obispo”; canónicamente designada como Capilla de Nuestra Señora y de San Juan de Letrán.
No son todos los que son. Falta mucha gente, porque los invitados a nuestro aniversario deberían haber sido cerca del centenar, pues supera esa cantidad quienes a lo largo de nuestra trayectoria han contribuido con su impagable colaboración a que hayamos podido sacar adelante en estos diez años treinta y seis números de La Gatera de la Villa, treinta y siete si contamos el especial «Madrid a vista de niño». (más…)
Hoy, más de ocho siglos después de la primera presencia judía documentada en Madrid, sigue siendo una incógnita si existió en época medieval una judería separada y distinta de los restantes barrios madrileños, pues los sucesivos traslados forzados de sus moradas y la propia escasez documental dificultan notablemente el rastreo histórico posterior. (más…)
En el número 34 de nuestra revista publicamos un dossier especial dedicado a la presencia de Bulgaria, sus gentes y su cultura en Madrid.
La felicitación que hemos recibido del embajador de Bulgaria con motivo de nuestro décimo aniversario, y que compartimos aquí con todos vosotros, nos reafirma en nuestro convencimiento de que la cultura debe servir para tender puentes entre países y no para levantar muros. (más…)
¿Se dice Avapiés o Lavapiés? ¿Cuál es la forma correcta de nombrar a este barrio? ¿Son ambas válidas?
Las primeras menciones documentales del topónimo son de 1441, 1473, 1495, 1498, 1547… y en los documentos (manuscritos) de aquella época se utilizaba la escritura denominada cortesana, que no respetaba la separación de palabras y carecía de mayúsculas propiamente dichas. (más…)
Esta fuente, rehabilitada en 1997, forma parte del proyecto de fuentes que se construyeron en la Casa de Campo tras la cesión del recinto al pueblo de Madrid el 1 de mayo de 1931. (más…)
Escondidos entre los escasos restos de nuestro Madrid medieval, los escudos de armas de algunas de las familias notables que poblaron la villa se nos muestran como el signo de identidad, casi la firma, de aquellos personajes que, hombro a hombro con los vecinos anónimos, construyeron el Madrid de la Edad Media.
